문법우 글이 맞아요.

그렇게만 노후 준비가 되면 더 말할 나위가 없죠. 진실로 중요한 요건들이기에  갖추기 어려운 것도 사실이죠. 다들 바라지만 그 모두를 또는 그 중 어느 하나는 구족하지 못한 채 노후를 보내는 법우님 불자님들도 많으실 거에요.

불교학계의 1세대 원로 학자 중에 조명기 박사님이 계셨어요. 83세까지 건강하게 사셨는데, 우리 선생님과 1988년도에 앞서거니 뒤서거니 하시면서 돌아가셨어요.

한번은 한 학인이 조명기 박사님의 건강하심에 경도되어 그 비결을 여쭈었더니 “무리하지 않기 때문이지!”라고 답하셨대요. 그 이야기를 우리 선생님께 이르자 선생님 말씀이 그랬어요. “무리하지 않는 게 어찌 인생이겠느냐?”라고요.

좀 건강하지 못해도, 좀 평안하지 못해도, 운동 공부 독서의 여유를 제대로 갖지 못해도, 생활하기에 충분한 돈은 없다하더라도, 그리고 뜻한 대로 사유의 시간마저 온전히 갖지 못한다 해도, 너무 좌절하지 맙시다. 인생이 그런 것이니까요.

그저 중요한 것은 그럼에도 불구하고 꺾이지 않는 마음이니, 발보리심일 거에요. 영겁의 찰나생 찰나멸 속에서 우담바라 꽃이 피듯이 피어난 지금의 인생을 맞아 "그저 한소식하고 죽어야지!" 하는 발심만큼은 결코 그 어떤 악조건에서도 잃지 맙시다. 

내인생 조금 남은 시간 최우선 목적은 "한 소식 정견" 하는 것 

다행히도 '반야선'을 탓으니 관세음 보살님께서 

목적지에 도달하도록 보살펴 주실 것을 확신합니다.

나무 관세음보살 ! !.

*부처님은 법회를 여실 때 심기를 불편케 하는 문제 있는 대중이 한명만 있어도 그날 법회를 마다하셨습니다. <<소부경전>> <<무문자설경>> <제5 소나 품>의 <<포살 경>>

   문법우의 좋은 글을 잘 읽었습니다.

   모든 것을 갖추는 것도 힘들겠지만 갖추었다고 해도 그것을 온전히 유지해 가는 것도 자신의 노력만

  으로는 어려울것 같고 가족이나 주위의 도움이 절대적으로 필요할것 같습니다. 만약 어려움이 닥쳐왔을

  때는 혼자의 노력보다 선지식의 말씀이 필요한데 저의 경우는 교수님께서 좋은 말씀과 해결책을 제시해

 주셨습니다. 

 더구나 이번 문법우의 문제 제기에 대하여 교수님께서 불굴의 발보리심에 대한 가르침을 주셔서 이에

 대하여 노력해 보겠습니다. 요즈음은 교수님께서 번역하신 버마의 삼장법사이신 멍군사야도의 역작인

 "대불전경" 제2권의 십바라밀 내용을 뜻깊게 읽었습니다.

  문법우의 글과 교수님의 댓글에 대한 가르침에 감사드립니다.

 성암  합장

교수님께서 혼신을 다하여 가르침을 주시고자하는

그 마음에 또 다시 깊은 상처와 실망감을 드렸습니다.

자책하고 반성하며 초발심의 마음을 부여 잡으며

소중한 법의 인연이  이어지기를 발원 해 봅니다.

세속 일에 끄달리다 보니 법공부에 소홀해진 것 같습니다.

반성하고 분발하겠습니다.

꺾이지 않는 마음으로 발보리심을 잊지 않고 이어가겠습니다.