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2018.11.22 22:06
부모님과 인연 있는 분들의 죽음을 경험하면서 가져왔던
'죽음 전의 준비'에 대한 의문에,
교수님께서 '의식이 맑아야한다' 라고 간단히 말씀하셨습니다.
병고와 죽음이 맞닿은 상태에서 과연 가능 할까라는 또 다른 의문을 갖고 공부 해 오던 중,
'웰루가마카에서의 마지막 안거ㅡ삼삼매' 강의를 듣고 교수님의 말씀에 대하여
확고한 이해와 믿음과 함께 크나 큰 희열이 생겼습니다.
불교적 의식과 행사에 관련 된 이해도 생기면서......
부처님께서 열반을 앞 두시고 행하셨던 '삼삼매ㅡ공삼매, 무상삼매, 무원삼매'
그리고 이제는 머리에 각인 된 말씀, '무아, 상일성, 주재성이 비어 있음에 대한 삼매',
저의 앎에 대한 지적 능력과 느린 공부로는 부처님의 경지를 이해 할 수는 없지만
' 재가자의 삼종삼매ㅡ염불삼매, 안반념삼매, 간경삼매'의 실천과
'구차제정실수' 공부를 어제와는 다르게, 더 심도 있게 하기를 다짐 해 봅니다.
교수님, 고맙습니다.
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2018.11.24 10:31
2018.11.24 21:14
회장님, 잘 계시죠.
삼삼매,. 좋은 글 잘 읽었습니다.
낼 봬요. ( )
2018.11.25 00:17
원각성 법우님 반갑습니다.
원각성 법우님이 삼매에서의 즐거움(희열)을 맛 보셨군요.
불교의 전문적인 수행자들은
논리적인 사유와
집중의 삼매인 무아관을 지속하다 보면
실상 18계를 직관 하게되니
이것이 성자들이 말하는 담담히 바라보는 삼매인 '사념락주'라 하셨지요.
이 경지를 얻으려면 예비수행 5단계, 조도수행 7단계를 마스터해서
색계 삼매 정중소현 의 즐거움을 맛 볼수 있다 하셨습니다.
우리는 "마음을 하나로 집중하여 명상에 잘든다 고 말씀하신 우파세나 장로님의
오도송" 을 되새기며 삼매에드는 수행을 많이 하도록 정진 합시다.
나무 서가모니불 나무 서가모니불 나무 시아본사 서가모니불.
2018.11.27 08:02
원각성법우님이 언급한 부처님께서 열반을 앞두고 행하셨던 삼매 .3삼매<空三昧. 무상삼매. 무원삼매>
그 삼매를 우리 재가불자들은 <염불삼매.안반념삼매. 간경삼매 > 3삼매로 꾸준히 수행하여야 겠습니다.
그 삼매는 실상과 만나는 중요한 삼매인 것 같습니다.
회장님. 좋은 글을 우리 마하나와 아슈람에 올려 주셔서 고맙습니다.
나무관세음보살 나무관세음보살 나무 시아본사 관세음보살 마하살
2019.01.11 21:04
원각성 법우님 반갑습니다
교수님의 삼삼매 강의는 저에게도 다시 한번 다짐케 하는 귀한 강의였습니다.
염불삼매, 안반념 삼매, 간경삼매.
원각성 법우님 건강하시고 열공을 응원합니다
나무 관세음 보살
원각성 회장님의 글을 읽고서 저도 강의를 듣고 싶은 마음이 간절해짐을 느끼게 됩니다.
댓글 쓰기를 마치고 강의를 들어야 겠습니다!
그리고 저도 회장님 따라 구차제정의 길을 어제와는 다르게 더 심도 하기를 새롭게 다짐합니다. ^^