교수님 반갑습니다. 관세음보살

잘 모르는 공부이지만 참으로 방대하고, 유고하고 ,심오합니다.

중요하다고 강조하신  내용들 한부분 한부분 다는 모르지만 조그마한 씨았을 뿌렸으니 한가지씩 머리에 새겨 놓겠습니다.

때가되어 공부 하게되어 얼마나 감사한지 모릅니다.

* 부처님  최초법 (초전법륜) 팔정도 중  (정견 법문)  *

*  정견 에서 3가지

  전견(전체보기), 정해(바른해석), 직시 (똑~~~바로)

* 사견 :  참 무섭다.

* 칭송염불(명호부르며), 관상염불(모습 떠올리며)   (놀, 잘 ,쉴 , 깰때)염불해야한다. 죽음에 문턱 문턱앞까지 염불......

*  나 바로보기  , 남 바로보기 

    나  : 나  바로보기는 한계가있다(자신을 잘 보아야한다.)

 불교는 틀리다가 아니고  다르다고 말한다.

 남:  바로보기   4가지 

1. 다르다. (겉모양,형상이)  

2. 같다. (본마음) 

3. 맞다. ( 니도맞고 나도맞다  그 상황에서)

4. 좋다.  (너도좋고  나도좋다. 자비희사 )   4가지   사무량심:  자 비 희 사   자,(우정 ) 봉사정신

*  불교교리의 전모 * (전체모습 모양)

 불교는 공간적으로 방대하고(세계적으로 넓다.)

               시간적으로 유고하고(가장 오래된 역사를 가졌다.)

               사상적으로 심오하다 (가장높은 경지를 깨닫는것이다.)

* 불교는 순서가바뀌면 안된다. 순서가 바뀌면 장도에 걸린다.

우리는 순서를 제대로 지키고 실천하여 장도에 걸리지말고 정도로 갑시다.*

* 초기불교의 가르침  대승불교의 가르침.         2가지 가르침

  살아서 80년/돌아가신 후 100년  약 200년으로본다.



*  실상의 가르침    연기의 가르침  수행 의 가르침.       3가지 가르침

@ 실상 :  어제도 있고 오늘도 있고  내일도 있고 (참모습  참존재)

@ 허상 : 어제 없다가    오늘은 잠시머무르고  내일은 없어지는것.(거짓 된 모습)

   (예문)  새끼 줄을 뱀 잘못 보고 도망 가다  넘어지고 다치고  그리고 스승, 도반을 만나 수행하여 실상으로돌아온다.

   실상의 연기의 가르침은   성격의 차이에도 순서가있다 .가로배열

*  (실상의     연기의 가르침) 과  (업의   연기의가르침은    다르다).

*  업 의 가르침 , 연기 의 가르침 , 여섯바리밀다 의 가르침 , 한줄기 부처되는길의 가르침.      4가지 가르침

     순서대로해야한 그래서 난이차이가있다.   세로배열한다.

*  아함경 의 가르침 ,반야경 의 가르침 , 법화경 의 가르침 , 화엄경 의 가르침 , 정토부경 의 가르침    5부 경전

*  십이처 십업설 법문 ,  육육법설 법문 ,  오온사제 법문 ,   십이연기설 법문 ,  육바라밀다설 법문 ,   일불승설 법문      6가지 법문

* 불교는 순서가바뀌면 안된다. 순서가 바뀌면 장도에 걸린다.

최봉수 교수님 (행복)

부처님은 중생들에게 어떻게  하면 내가 이 엄청난 법을 전 할 수 있을까?.. 고민하셨다. 법화경에  나오는 대목이다.

천신과 제자들의 간곡한  설득에 의하여   법을 설하신다.

 무지한중생과 천신과 인간의 행복을 위해서    알아들을 수  있는부분만 일부 설하셨다.

*행복~ 믿음  ~깨달음 ~수행

*행복

* 믿음은 가슴으로 믿는다.

* 깨달음

1 . 아는것

2.  보는것

3.  깨어나는것

4.  깨뜨리는것     

5. 꿰뚫는것

*수행 (바꾸는것이다.) . 수행은 바꾸는것이다.

 화엄경.( 상낙아정)

1. 항상해야한다.

2. 즐거워야 한다.

3. 나

 위의 내용은 그동안 수업 한 내용에 일부분입니다.

혹 제가 교수님의 강의을 잘못 이해하고 있는 부분을 기록한  것이 있으면 댓글을 올려 주세요.

놓친 부분은 다시 공부하겠습니다.

오늘도 행복한 믿음으로 살겠습니다.

  감사합니다.  관세음보살 ,관세음보살, 관세음보살